'එ/හෙ' යන සර්වනාම ප්‍රකෘතියට '-බ' යන ස්ථානාර්ථ තද්ධිතය එක් වීමෙන් 'ඔබ' නිපැයී තිබේ. ඒ අනුව හෙ+බ > එ+බ > ඔබ යනු එහි නිෂ්පත්තිය යි. 'ඒ තැන' යනු ඒ නිරුක්තියට අනුරූප ව එයින් පළ වන අර්ථය යි. 'මොබ / මුබ' යනු ද එ සේ ම නිපන් පදයෙකි. 'මෙ' යන සර්වනාම ප්‍රකෘතියට '-බ' යන ස්ථානාර්ථ තද්ධිතය එක් වීමෙන් 'මොබ' නිපැයී තිබේ. මෙ+බ > මොබ > මුබ යනු එහි නිෂ්පත්තිය යි. 'මේ තැන' යනු ඒ නිරුක්තියට අනුරූප ව එයින් පළ වන අර්ථය යි. මෙ සේ 'ලොකු තැන', 'පොඩි තැන', 'ලේකම් තැන', 'නිලදරු තැන' ආදි වසයෙන් ස්ථානාර්ථයෙන් පුද්ගලයන් ඇමැතීම සිංහල භාෂාවේ සම්ප්‍රදායයෙකි. අදත් 'ඔබ මොබ ඇවිදිනවා' වැනි යෙදුම්හි පමණක් නිරුක්ත්‍යර්ථයට අනුරූප ව 'ඔබ / මොබ' ව්‍යවහාර වෙයි.
සම්භාව්‍ය සිංහලයේ 'ඔබ' සහ 'මොබ' යෙදුණේ ප්‍රථම පුරුෂ නිත්‍ය බහු වචන සර්වනාම ලෙසිනි. එ බැවින් ඒවාහි ආඛ්‍යාතය ද හැම විට ම ප්‍රථම පුරුෂ බහු වචනයෙන් තැබිණි. 'ඔබ මෙ සේ කියති', 'මොබ / මුබ මෙ සේ කියති' ඈ විසිනි. ප්‍රථම පුරුෂ සර්ව නාමයක් වන 'ඔබ' මධ්‍යම පුරුෂයේ ව්‍යවහාර කිරීම ප්‍රකට කරන ලද්දේ කුමාරතුංග මුනිදාසයන් විසිනි. ඔවුන් එ සේ කෙළේ 'උඹ, තමුසේ, තමුන්නාන්සේ' වැනි අව්‍යක්ත මධ්‍යම පුරුෂ සර්වනාම පිටු දක්නා අටියෙනි. ඒ නයින් වර්තමානයේ 'ඔබ' යන්න මධ්‍යම පුරුෂයේ ව්‍යවහාර කළ ද භාෂා සම්ප්‍රදායයට අනුකුල වනුයේ ආඛ්‍යාතය ප්‍රථම පුරුෂයෙන් ම තැබීම ය. ඒ අනුව 'ඔබ කියහි', 'ඔබ කියහු' ආදිය සාවද්‍ය වන අතර 'ඔබ කියති' යනු ම නිරවද්‍ය වේ.
'ඔබ' යනු ඒක වචනයෙකැ යි සිතා ඊට '-ලා' යන බහු වචන ප්‍රත්‍යයය ගැන්වීම අව්‍යක්ත ප්‍රයෝගයෙකි. කථන ව්‍යවහාර සිංහලයේ 'උඹ' යන්න 'උඹලා' වෙතත් ලේඛන ව්‍යවහාර සිංහලයේ 'ඔබ' යන්න 'ඔබලා' වන්නේ නැත. එ සේ කරන්නට යාම ඉංගිරිසියේ මේ හා සමාන නිත්‍ය බහු වචන සර්ව නාමය වන 'you / thou' යන්න බහු වචන කරන්නට යාම වැනි විහිළුවෙකි.
සම්භාව්‍ය සිංහලයේ 'ඔබ' සහ 'මොබ' යෙදුණේ ප්‍රථම පුරුෂ නිත්‍ය බහු වචන සර්වනාම ලෙසිනි. එ බැවින් ඒවාහි ආඛ්‍යාතය ද හැම විට ම ප්‍රථම පුරුෂ බහු වචනයෙන් තැබිණි. 'ඔබ මෙ සේ කියති', 'මොබ / මුබ මෙ සේ කියති' ඈ විසිනි. ප්‍රථම පුරුෂ සර්ව නාමයක් වන 'ඔබ' මධ්‍යම පුරුෂයේ ව්‍යවහාර කිරීම ප්‍රකට කරන ලද්දේ කුමාරතුංග මුනිදාසයන් විසිනි. ඔවුන් එ සේ කෙළේ 'උඹ, තමුසේ, තමුන්නාන්සේ' වැනි අව්‍යක්ත මධ්‍යම පුරුෂ සර්වනාම පිටු දක්නා අටියෙනි. ඒ නයින් වර්තමානයේ 'ඔබ' යන්න මධ්‍යම පුරුෂයේ ව්‍යවහාර කළ ද භාෂා සම්ප්‍රදායයට අනුකුල වනුයේ ආඛ්‍යාතය ප්‍රථම පුරුෂයෙන් ම තැබීම ය. ඒ අනුව 'ඔබ කියහි', 'ඔබ කියහු' ආදිය සාවද්‍ය වන අතර 'ඔබ කියති' යනු ම නිරවද්‍ය වේ.
'ඔබ' යනු ඒක වචනයෙකැ යි සිතා ඊට '-ලා' යන බහු වචන ප්‍රත්‍යයය ගැන්වීම අව්‍යක්ත ප්‍රයෝගයෙකි. කථන ව්‍යවහාර සිංහලයේ 'උඹ' යන්න 'උඹලා' වෙතත් ලේඛන ව්‍යවහාර සිංහලයේ 'ඔබ' යන්න 'ඔබලා' වන්නේ නැත. එ සේ කරන්නට යාම ඉංගිරිසියේ මේ හා සමාන නිත්‍ය බහු වචන සර්ව නාමය වන 'you / thou' යන්න බහු වචන කරන්නට යාම වැනි විහිළුවෙකි.
No comments:
Post a Comment